小编：5月29日，以9 -9 -9 -9成都国际国际无形文化遗产节的主题为“现代生活中的整个文化遗产”，在文化遗产中欺骗了非文化遗产的省”。
5月29日，关于与中国9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9 -9的文化遗产节的文化融合”的主题Yang Longmei，dabooking的代表，是bamboo的无形文化遗产的代表继承人。在活动地点，无形文化遗产，专家和学者的代表性继承者，各个省份的文化和旅游业行政部门的代表（自主地区和市政当局），以及来自行业协会的实践者一起，共同关注诸如诸如富有无度的文化的范围内，以善于地培养的主题，以实现无情的文化，以实现无情的文化，以实现范围内的文化，以实现范围内的文化，以实现范围内的文化，以实心范围内，以实现范围内的文化，这些范围范遗产和旅游业是融合和发展的，为在不同实践中更好地融合非预防文化文化文化提供了思想和技术。不道德cul的新青年Tural Heritage：90年代后的一代人Yang Longmei出生于Sichuan Propince的Chongzhou City的Daoming Town Zhuyi村的一个竹织造家庭。他被称为“大火的新领导人”。当他年轻的时候，他也渴望“看到世界”。后来，由于家里的竹织工厂发生了无意的大火，他住在乡村，带领他的团队开发了1,300次定制的竹制产品，获得了70多个Popopyright atent，并导致了3,000多名当地人来实现灵活的家庭作业。正如他所说的那样：“过去，乡村工人赚了艰难的钱。今天，传统作品进入了高端市场。我们必须包括传统的竹子编织时尚元素和现代美学，并使用跨境现代思维来重新设计和开发产品。在现代生活中的新地点。通过现场视频广播，图形和文本创建等通过实时视频的遗产等。“创新的观点。SundedanceCharity Foundation的副主席北京Jie通过数据证实了这一趋势：“与不合理的文化遗产相关，达到了749亿，达到749亿，以及95年代后和00S后的00S和00S后00S的主要力量成为了构成内容的主要力量。 “其中，传统的文化传播者“ Nanxiang不想吃”（Shi Haifeng）就是一个例子。整个网络中的山区深处隐藏在整个网络中。创造性的表达：在上海狂热尤祖岛文化技术公司有限公司的主任中，将现代工具充分利用现代工具进行非文化文化遗产交流。在内容尺寸方面，我们应该使用数字方法使文化遗产更聪明，体验和发展热情的经验循环。” Yin Zijun介绍了。技术使流行文化的文化遗产变得流行，而无良的文化遗产和无限制的文化遗产一直在热身。数字化，网络和智慧的工具并不是持续不断的文化工具。大地毯，但这应该是年轻人想要的新阳liuq。 它。 ”“互联网已成为人们了解Inseriona的重要窗口文化遗产。同时，大量的在线数字产品（例如游戏）使人们了解了对主动探索的被动理解，因此可以理解无误的文化遗产。 “杨洪建议与旅游业混合。文化文化遗产的重点是'我拥有的东西'，但旅游业着重于'游客想要什么。包括不可侵点的文化和旅游遗产有多深？中国旅游协会秘书长盖·莱（Ge Lei）指出，“应将文化遗产与旅游场景一起使用。”以Zigong Lantern节为例，“通过开发'灯笼节'和'风景秀丽的灯笼节，开发了不同的业务形式来维持游客，各种灯笼节旨在增加节日环境，并提供更多的EM领域。“例如，Songzan Hotel邀请“酒店文化遗产”，将带客人到当地的黑锅遗传者的家中体验黑陶器的生产，并去当地的香水藏族家族，以使Egimagine藏语成为Egimagine藏语。这是藏族的最经典经验，但肯定是最先进的旅游经验。该协会的精品酒店分公司建议：“ B＆B和不合理的文化遗产具有相同的基因，以人为导向和文学文化，并且具有自然的亲密感。这种生活只是一种文化生活。青年有能力激活不道德的文化遗产，达到赋予传统技能的数字技术，然后重新建立“无条件的文化 +旅游业”场景，论坛的客人共同制定了一个清晰的背景，以表明如何不熟悉遗产的继承生活。正如参与者同意的那样：根据OLID的系统保护对未经认可的文化遗产，我们必须遵守过去的使用和关心真理，并努力促进无条件文化遗产的时尚的表达和传播。让不利的文化遗产在更广泛的领域和更深层次的现代生活中包括在现代生活中，并成为一种更好的生活和中国文明的新美学的喂养。五月 - 集合：农民日 - 中国农场网络尼
编辑：Shu Mengqing
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